2008.03.02
私は｢武道家｣でも｢格闘家｣でもありません｡しがない｢物書き｣ですけえ
｢あんた武道家だろう？ 武道家がまるでヤクザみたいなことをいったりして恥ずかしくはないのか!｣
似たような言葉をいままで何度もいろんな人から浴びせられました｡ハッキリいっておきます｡小島は過去､自分を｢武道家｣などといったことはありません｡また自分が｢武道家｣だなんて思ったこともありません｡
それでは訊きます｡｢アンタ武道家だろうが…｣という言葉にはいかなる意味があるのですか？ 小島は謙遜しているのではありません｡｢武道家｣という言葉､また自らを｢武道家｣と名乗る人間を侮蔑､見下しているのです｡まだ｢格闘家｣というのならば分かります｡格技を極めた者､または格技を生業とする者を｢格闘家｣と呼ぶのでしょう｡
勿論､小島は｢格闘家｣と自称するほど格技を極めてはいませんから｢格闘家｣でもありませんが…｡柔道も古武術も極真空手もみな中途半端､常に道場の末席の末席を汚してきただけの半端者です｡
しかし｢武道家｣と｢格闘家｣の持つ意味は違うはずです｡みなさん､誤解しているのではありませんか？ それとも勘違いをしていませんか？ ｢武道家｣という言葉には､｢格技･武道を極めていると同時に人格者である｣という意味が含まれているのでしょう｡つまり｢格技を極めた者は人格者でなければならない｣とでもいいたいのでしょうか？
バカいっちゃいけませんよ｡格技を極めることと人間性や精神性を高めることは全く別ですよ｡ならば昨年､問題になった｢新極真会支部長の強姦･強盗事件｣をどう説明します？ 三瓶啓二の弟子もかつて刑事事件を起こしていましたね｡新極真会の看板を背負っている塚本徳臣は麻薬事件､鈴木国博は暴行事件を起こしていますが…｡彼らを｢武道家｣と呼ぶのですか？ 小島が知る限り､｢武道家｣といって｢確かに…｣と頷けるのは盧山初雄くらいです｡
盧山先生は齢60にもかかわらず毎日､稽古と鍛錬を怠らず､道場での指導も自ら先頭に立ち続けています｡人間的にも尊敬に値する方です｡当然､抜群に強い｡
｢武道家｣…､実に胡散臭い言葉です｡芦原英幸が口癖のようにいっていました｡
｢空手の先生とおだてられて､自分が教育者にでもなったつもりの人間が多すぎる｡たかが空手家なんて社会のなかではヒヨッコですけん｡芦原はただの空手職人で十分です｣
これこそ至言というものです｡｢武道家｣と自称する人間にはろくな者がいない…小島はそう思ってます｡ましてや格技も中途半端な小島が自分を｢武道家｣などとバカな事をいうはずがないでしょう｡当然､私は人格者でも教育者でもありません｡
三瓶啓二や東孝のように､｢空手で教育云々〜｣などと公言する人間を小島は心底軽蔑していますから｡第一､三瓶が｢空手で教育〜｣といい出した頃､たしか80年代の半ばでした｡三瓶が主催する東北大会か福島大会のパンフレットを作る際､彼は私に電話でいいました｡
｢これからは空手による教育を俺の持論にしていく｡だから､その事について論文を書け｡大会パンフレットに掲載するから｣
私が｢月刊空手道｣の編集者だった頃でした｡あの頃の三瓶は空手チャンピオンという｢名声｣を武器にして政界進出を計画していました(勿論､たかが空手チャンピオンだけで世の中渡れるほど世間は甘くなく､三瓶の政治家への野望は簡単に頓挫するのですが)｡
そこで私は答えました｡
｢先輩､分かりました｡それでは空手による教育について､先輩の考えをざっくばらんに話してください｣
すると､三瓶から驚く言葉が返ってきました｡
｢そんなもん俺には分からないだろが｡だからオマエ書けといってるんだよ｣
結局その後､三瓶が語る｢空手教育論｣は､ほとんど小島が適当に書いた評論の焼き直しに終始しています｡三瓶の例こそが､教育論だ精神論だと､さも偉そうな事を口にする人間の低俗さ､胡散臭さを表しているといえるでしょう｡三瓶の語る教育論の原型は小島が書いた論文にある…なんとバカバカしいことでしょう｡しかし､これは紛れもなく事実です｡｢違う!｣そういうのならば三瓶先輩､直接小島にクレームをつけてください｡
繰り返します｡小島は｢武道家｣と自称する人間を認めていません｡武道家と名乗るヤツにはロクなのがいません｡逆に頭のなかが空っぽで軽薄なヤツだと小島は信じています｡特に最近は空手着さえ殆ど着ないで､｢空手ビジネス｣や｢権力闘争｣に夢中になっている人間に限って自分を｢武道家｣と宣伝をする｡
酷いのは､私たち物書きのなかにも箔をつけたいのか自分のプロフィールに｢武道家｣と書く輩までいるというのが呆れます｡古くはO､近年ならばMやY｡本名出してもいいんですが…｡とにかく小島は｢武道家｣なんて自惚れた人間ではありません｡｢格闘家｣といえるほど､格技を極めてもいません｡山田英司のように｢戦う編集長｣だなんて､恥ずかしい限りです｡
ただ､小島は｢武道家｣でも｢格闘家｣でもありませんから｡ただの｢物書き｣ふぜいに過ぎませんから…ｹﾝｶを売るときは気をつけて頂きたいものです｡格技のように徒手空拳で1対1､｢参った!｣で勝敗が決するのは｢試合｣であって｢ｹﾝｶ｣とはいいませんよ｡ｹﾝｶにはﾙｰﾙもﾍﾁﾏもありません｡
｢小島さん●●にｹﾝｶを売るんですか？｣
｢○○塾(または○●道場､●○会館)にｹﾝｶを売るのか!?｣
私はたまに､そんなことをいわれます｡｢ｹﾝｶを売るのか？｣と叫びながら実はそっちがｹﾝｶを小島に売っているのですが…｡小島は自分から｢筋｣も｢義｣も通らぬケンカなど売りません｡
｢小島は大道塾､新極真会にケンカを売った!｣
未だにそんなアホをいう人間は減りません｡小島にケンカを売ったのは東孝でしょうが｡弟子たちに懇願されて組織の在り方に疑問を呈したら､翌日から｢小島はｷﾁｶﾞｲだから…｣と東は弟子たちに吹聴し始めたものです｡小島と東の確執の｢事実｣は何度も書いてきました｡東先生､小島の言い分が違うというならば､直接小島に文句をいってください｡陰口いわずに堂々と｡だって東先生は｢武道家｣なんでしょ｡
新極真会には紳士的に取材申請を出しました｡事務局長の小井泰三は正式に受諾してくれました｡ところが､どこから｢天の声｣が降りてきたのか？突然､取材受諾が白紙に戻された｡つまりケンカを売ってきたのは新極真会です｡その件を綴った小井からの手紙はいまも私のもとにあります｡公表しましょうか？
ちなみに新極真会とのトラブルについて､小島が新極真会からの何らかの圧力に屈したという噂があるそうな｡たしかに｢新極真会を自称する集団｣から凶器で襲撃されたことも何度かありました｡しかし小島は一歩も退いていません｡ただ新極真会については､取材する必要がなくなったから無駄に関係しないだけであり､しかし現在の新極真会は内部がグチャグチャ､三瓶を巡る権力闘争もくすぶり､もはや空手団体とは名ばかりの末期的集団と少なくとも小島は見ていますがね｡
そういう意味でのケンカならばいつでも買いますけえ｡
合法･非合法に関係なく､｢ケンカを売るのか？｣といいながらケンカを私に売るのならば､逃げも隠れもしませんよ｡喜んでケンカを買わせて頂きます｡その代わり､次のような詭弁はもう止めてくださいよ｡
｢小島は武道家といいながら卑怯なことをする｣
｢小島はペンの暴力を振るっている!?｣
最後にひとつ｡
かつて三瓶啓二と東孝は異口同音に私にいいました｡
｢ｵﾏｴな､ペンは剣より強しというがなあ､小島のペンなんて簡単に折ってやるよ｡ペンを武器にするなんて百年早いんだよ｣
この事実だけはご両人､そして読者のみなさん忘れないでください｡
(了)
似たような言葉をいままで何度もいろんな人から浴びせられました｡ハッキリいっておきます｡小島は過去､自分を｢武道家｣などといったことはありません｡また自分が｢武道家｣だなんて思ったこともありません｡
それでは訊きます｡｢アンタ武道家だろうが…｣という言葉にはいかなる意味があるのですか？ 小島は謙遜しているのではありません｡｢武道家｣という言葉､また自らを｢武道家｣と名乗る人間を侮蔑､見下しているのです｡まだ｢格闘家｣というのならば分かります｡格技を極めた者､または格技を生業とする者を｢格闘家｣と呼ぶのでしょう｡
勿論､小島は｢格闘家｣と自称するほど格技を極めてはいませんから｢格闘家｣でもありませんが…｡柔道も古武術も極真空手もみな中途半端､常に道場の末席の末席を汚してきただけの半端者です｡
しかし｢武道家｣と｢格闘家｣の持つ意味は違うはずです｡みなさん､誤解しているのではありませんか？ それとも勘違いをしていませんか？ ｢武道家｣という言葉には､｢格技･武道を極めていると同時に人格者である｣という意味が含まれているのでしょう｡つまり｢格技を極めた者は人格者でなければならない｣とでもいいたいのでしょうか？
バカいっちゃいけませんよ｡格技を極めることと人間性や精神性を高めることは全く別ですよ｡ならば昨年､問題になった｢新極真会支部長の強姦･強盗事件｣をどう説明します？ 三瓶啓二の弟子もかつて刑事事件を起こしていましたね｡新極真会の看板を背負っている塚本徳臣は麻薬事件､鈴木国博は暴行事件を起こしていますが…｡彼らを｢武道家｣と呼ぶのですか？ 小島が知る限り､｢武道家｣といって｢確かに…｣と頷けるのは盧山初雄くらいです｡
盧山先生は齢60にもかかわらず毎日､稽古と鍛錬を怠らず､道場での指導も自ら先頭に立ち続けています｡人間的にも尊敬に値する方です｡当然､抜群に強い｡
｢武道家｣…､実に胡散臭い言葉です｡芦原英幸が口癖のようにいっていました｡
｢空手の先生とおだてられて､自分が教育者にでもなったつもりの人間が多すぎる｡たかが空手家なんて社会のなかではヒヨッコですけん｡芦原はただの空手職人で十分です｣
これこそ至言というものです｡｢武道家｣と自称する人間にはろくな者がいない…小島はそう思ってます｡ましてや格技も中途半端な小島が自分を｢武道家｣などとバカな事をいうはずがないでしょう｡当然､私は人格者でも教育者でもありません｡
三瓶啓二や東孝のように､｢空手で教育云々〜｣などと公言する人間を小島は心底軽蔑していますから｡第一､三瓶が｢空手で教育〜｣といい出した頃､たしか80年代の半ばでした｡三瓶が主催する東北大会か福島大会のパンフレットを作る際､彼は私に電話でいいました｡
｢これからは空手による教育を俺の持論にしていく｡だから､その事について論文を書け｡大会パンフレットに掲載するから｣
私が｢月刊空手道｣の編集者だった頃でした｡あの頃の三瓶は空手チャンピオンという｢名声｣を武器にして政界進出を計画していました(勿論､たかが空手チャンピオンだけで世の中渡れるほど世間は甘くなく､三瓶の政治家への野望は簡単に頓挫するのですが)｡
そこで私は答えました｡
｢先輩､分かりました｡それでは空手による教育について､先輩の考えをざっくばらんに話してください｣
すると､三瓶から驚く言葉が返ってきました｡
｢そんなもん俺には分からないだろが｡だからオマエ書けといってるんだよ｣
結局その後､三瓶が語る｢空手教育論｣は､ほとんど小島が適当に書いた評論の焼き直しに終始しています｡三瓶の例こそが､教育論だ精神論だと､さも偉そうな事を口にする人間の低俗さ､胡散臭さを表しているといえるでしょう｡三瓶の語る教育論の原型は小島が書いた論文にある…なんとバカバカしいことでしょう｡しかし､これは紛れもなく事実です｡｢違う!｣そういうのならば三瓶先輩､直接小島にクレームをつけてください｡
繰り返します｡小島は｢武道家｣と自称する人間を認めていません｡武道家と名乗るヤツにはロクなのがいません｡逆に頭のなかが空っぽで軽薄なヤツだと小島は信じています｡特に最近は空手着さえ殆ど着ないで､｢空手ビジネス｣や｢権力闘争｣に夢中になっている人間に限って自分を｢武道家｣と宣伝をする｡
酷いのは､私たち物書きのなかにも箔をつけたいのか自分のプロフィールに｢武道家｣と書く輩までいるというのが呆れます｡古くはO､近年ならばMやY｡本名出してもいいんですが…｡とにかく小島は｢武道家｣なんて自惚れた人間ではありません｡｢格闘家｣といえるほど､格技を極めてもいません｡山田英司のように｢戦う編集長｣だなんて､恥ずかしい限りです｡
ただ､小島は｢武道家｣でも｢格闘家｣でもありませんから｡ただの｢物書き｣ふぜいに過ぎませんから…ｹﾝｶを売るときは気をつけて頂きたいものです｡格技のように徒手空拳で1対1､｢参った!｣で勝敗が決するのは｢試合｣であって｢ｹﾝｶ｣とはいいませんよ｡ｹﾝｶにはﾙｰﾙもﾍﾁﾏもありません｡
｢小島さん●●にｹﾝｶを売るんですか？｣
｢○○塾(または○●道場､●○会館)にｹﾝｶを売るのか!?｣
私はたまに､そんなことをいわれます｡｢ｹﾝｶを売るのか？｣と叫びながら実はそっちがｹﾝｶを小島に売っているのですが…｡小島は自分から｢筋｣も｢義｣も通らぬケンカなど売りません｡
｢小島は大道塾､新極真会にケンカを売った!｣
未だにそんなアホをいう人間は減りません｡小島にケンカを売ったのは東孝でしょうが｡弟子たちに懇願されて組織の在り方に疑問を呈したら､翌日から｢小島はｷﾁｶﾞｲだから…｣と東は弟子たちに吹聴し始めたものです｡小島と東の確執の｢事実｣は何度も書いてきました｡東先生､小島の言い分が違うというならば､直接小島に文句をいってください｡陰口いわずに堂々と｡だって東先生は｢武道家｣なんでしょ｡
新極真会には紳士的に取材申請を出しました｡事務局長の小井泰三は正式に受諾してくれました｡ところが､どこから｢天の声｣が降りてきたのか？突然､取材受諾が白紙に戻された｡つまりケンカを売ってきたのは新極真会です｡その件を綴った小井からの手紙はいまも私のもとにあります｡公表しましょうか？
ちなみに新極真会とのトラブルについて､小島が新極真会からの何らかの圧力に屈したという噂があるそうな｡たしかに｢新極真会を自称する集団｣から凶器で襲撃されたことも何度かありました｡しかし小島は一歩も退いていません｡ただ新極真会については､取材する必要がなくなったから無駄に関係しないだけであり､しかし現在の新極真会は内部がグチャグチャ､三瓶を巡る権力闘争もくすぶり､もはや空手団体とは名ばかりの末期的集団と少なくとも小島は見ていますがね｡
そういう意味でのケンカならばいつでも買いますけえ｡
合法･非合法に関係なく､｢ケンカを売るのか？｣といいながらケンカを私に売るのならば､逃げも隠れもしませんよ｡喜んでケンカを買わせて頂きます｡その代わり､次のような詭弁はもう止めてくださいよ｡
｢小島は武道家といいながら卑怯なことをする｣
｢小島はペンの暴力を振るっている!?｣
最後にひとつ｡
かつて三瓶啓二と東孝は異口同音に私にいいました｡
｢ｵﾏｴな､ペンは剣より強しというがなあ､小島のペンなんて簡単に折ってやるよ｡ペンを武器にするなんて百年早いんだよ｣
この事実だけはご両人､そして読者のみなさん忘れないでください｡
(了)
samurai_mugen at 13:35
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